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        “或者对别人下咒，对吧？”玄微子一语道破珊多丽没有说出来的话语。

        取人发甲血液、日用器物，借其行劾下咒、拘摄魂魄的手段，几乎是自人类摆脱蒙昧、走入巫祝时代伊始，就普遍存在的一种法术形式。诸如巫蛊压胜、扎草人、钉木偶、打小人、下降头，皆属此类。

        此术本质是利用事物相关性或相似性，试图达到法术效果。道门之中更有咒禁劾鬼灭形、施符召劾山川鬼神来侍的真传妙法，从呼召鬼神真名，到辅以书符行法，无非都是感应沟通之功。

        除去道法真传，这类法术在地球上不一定需要太高明的修为法力，但效果如何就是天知道了。

        而在这个世界，智慧生命的灵魂在日常行为中，本就会散失微量的灵魂精粹，一般只有通过各种锻炼，能够降低这种耗散，但并不是彻底断绝。

        如同法师施展奥术的法术位，其实就利用到自身的灵魂精粹来构建。而各类武者长期锻炼肉身筋骨，灵魂精粹就运用在身体上。

        玄微子在法师的研究上看到一个说法，关于生命体的衰老，就是灵魂精粹的散失所导致，法师们想要延缓衰老、延长寿命，往往就是要从阻止灵魂精粹散失下手。

        但玄微子并不认可这种观点，因为他本人就是以纯阳元神取代了实体灵魂，他本人没有灵魂精粹的耗散，如果不修炼丹道，形骸衰朽一样存在。

        没想到如今珊多丽不仅可以侦测到他人散失在外的灵魂精粹，而且还可以借此感应到对方存在。如果凭此下咒，说不定直达对方灵魂，需要极强的豁免能力才能对抗了。

        法师也有“降咒术”，不过此法需要接触对方才能施展，通常交战过程中，法师也不会让人轻易近身，所以很少有直接拿“降咒术”来对付敌人的。

        珊多丽一直注视着玄微子，发现他并没有流露出异样神色，只是在那里恍惚沉思，好像完全不知道外界情形一般。

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